SANTO DE LO COTIDIANO

Santo de la sociedad y de lo cotidiano

Don Orione no es santo porque se lo canoniza, sino que se lo canoniza porque vivió como un santo y así lo han percibido la sociedad y las personas que tuvieron relación con él o recibieron los frutos de su opción y su trabajo, particularmente los más necesitados y excluidos de la sociedad: los enfermos, las personas con capacidades diferentes, los niños y todo aquel que tuviera un dolor o sufrimiento.

Lo que daba valor al encuentro con Don Orione, sobre todo en los últimos años de su vida, era su fama de santidad. En el barco que lo traía a la Argentina en 1934, el Cardenal Pacelli lo señalaba a la gente diciendo: “Besen la mano a Don Orione, que es un santo”. Los amigos, los bienhechores, los necesitados que hacían la fila en Milán, en Génova, en Buenos Aires, para hablar con Don Orione, buscaban en su mirada un reflejo del rostro paternal de Dios.

Toda la vida de Don Orione fue un camino de santidad, que lejos de quedar encerrada en el ámbito de la Iglesia, pretendió llegar hasta lo más profundo de la sociedad y sus estructuras: “Tenemos que ser santos, pero no tales que nuestra santidad pertenezca sólo al culto de los fieles o quede sólo en la Iglesia, sino que trascienda y proyecte sobre la sociedad tanto esplendor de luz, tanta vida de amor a Dios y a los hombres que más que ser santos de la Iglesia seamos santos del pueblo y de la salvación social ”.

Lo extraordinario de un santo es que vive en forma extraordinaria lo ordinario, la vida de todos los días. Sin dejar de reconocer en Don Orione características personales de excelencia, sobresale en él su humildad, su sencillez, su capacidad para escuchar los gemidos de la sociedad, su actitud compasiva para vincularse con el sufrimiento humano, su pasión y trabajo incansable, su audacia e iniciativa, su picardía para hacer mucho con poco, su generosidad. Fue padre, prójimo, amigo, protector.

En su acción por la justicia y los pobres fue un “santo rebelde” que desconcertó a propios y ajenos. Y fue un santo que confió siempre en la Divina Providencia.

Don Orione nos pide con su santidad que tengamos entrañas de misericordia ante el dolor y el sufrimiento.

INSTAURARE OMNIA IN CHRISTO

Totalmente de Jesús y de María

Todo de Cristo

“El Instaurare omnia in Christo, que fue el grito del Apóstol S. Pablo -y es el programa de nuestra Congregación-, debemos comenzar a aplicarlo a partir de nosotros; primero renovarnos nosotros en Cristo, para luego renovar a los demás. No renovaremos a los demás en Cristo, si antes en Cristo no nos renovamos nosotros mismos en su santo amor, y con su santa gracia, que por cierto no faltará”.

Don Orione, joven sacerdote de 26 años, expresa así su voluntad de consagración y conformación a Cristo: “Toda mi vida y mis cosas son consagradas a Jesucristo, mi Dios, por ahora y para siempre. Seré todo de todos para ser todo de Jesús Crucificado”. Son palabras que constituyeron el impulso profundo de su vida espiritual y apostólica y que retornaban continuamente en su acción formativa.

Él nos pide vivir en Cristo Jesús, vivir de Jesús, vivir para Jesús. Toda la vida debe ser ordenada a Jesús y comprendida en Él.
Don Orione se convierte en un signo de la presencia viva de Cristo. Fue un enamorado no de un Cristo lejano, vivido hace dos mil años, sino de un “Cristo presente, real, vivo (...). Lo siente, vivo, lo ve vivo en los pobres. No solamente vive por Él: su comunión con los hombres es, en transparencia, su comunión con Cristo (...). Su pasión de amor ante todo lo une a Cristo, él no puede vivir sin Él”.

La caridad de Don Orione, su gran corazón, se explican desde este gran enamoramiento de la persona de Cristo: he aquí porque «el símbolo de la vida de Don Orione es el corazón de Jesús Crucificado.

Y todo de María

Hablar del amor a la Virgen en Don Orione, significa hablar del modo como él llenaba de María toda su vida. Lo demuestran estas palabras suyas: “Lean sobre mi frente, lean en mi corazón, lean en mi alma, no verán cosa que no lleve escrito: Gracia de María”.

La vida de Don Orione está signada por la confianza y el abandono en la Divina Providencia y en este contexto que ve a María como “Madre de la Divina Providencia”, pues es ella la que intercede, que acerca, que lleva a Jesús y, por tanto, la que ayuda a cada hombre a realizar el designio de Dios en su historia.
Nuestro fundador veía la acción maternal de María especialmente de dos maneras: como ayuda para realizar la vida del hombre y como ayuda para comprender las señales y los mensajes que Dios le envía. Confirman esto muchos hechos vividos por Don Orione. La invoca cuando su Congregación está en peligro; cuando él no encuentra consuelo y no es comprendido por los hombres; cuando debe abrir una nueva casa; cuando se encuentra afligido por las deudas, etc.

Él desea que cada hijo o hija suya, como todo hombre, se confíe a María, se dirija a ella y la ame como Madre de la Divina Providencia, con la certeza de ser escuchados. “Éste es el camino más breve y más seguro para ir a Jesucristo (...). Si tenemos en cuenta lo que indica el Evangelio, es siempre la Virgen Santísima la que nos muestra a Jesús: nos lo muestra en pañales en Belén, sufriente en la circuncisión, trabajador en Nazareth, evangelizador en Caná a través del primer milagro, y luego muerto por nosotros sobre la Cruz (...). Amando a María se tiene la seguridad de amar a Jesús”.
fuente donorione.org.ar

UNA HISTORIA DE CORAZÓN ABIERTO Y TRABAJO FECUNDO

UNA HISTORIA DE CORAZÓN ABIERTO Y TRABAJO FECUNDO

CHILE2016

12 OCTUBRE 1997

 ROCCA DI PAPA

ESPAÑA 1997

El compromiso de los laicos con el espíritu y el carisma que Don Orione dejó para toda la humanidad y para la Iglesia, tiene sus raíces históricas en la especial sensibilidad y en la voluntad del propio Don Orione. Muchos son los momentos y acontecimientos que Don Orione vivió junto a los laicos, a quienes siempre distinguió como actores centrales de su obra. Sus cartas y los hechos lo atestiguan. No podemos dejar de recordar que el joven clérigo Orione, en 1890, ya participaba de dos asociaciones laicales: la conferencia de S. Vicente Paul y la Sociedad de Socorros Mutuos “San Marziano”. Su primer colegio de “San Bernardino” (1893)

en Tortona, fue fundado como un “Convitto Paterno”, por iniciativa de una “Asociación de Padres”, y dirigido por Don Orione con la ayuda de laicos de buena voluntad. Al inicio de la fundación de la Pequeña Obra,en 1899 en Turín, Don Orione lanzó el proyecto de la primera Asociación femenina: “En torno a nuestro Instituto surgen las Damas de la Divina Providencia, una gran asociación donde todas las almas se unen en las obras de caridad, y en mismo espíritu de abnegación y sacrificio”.Don Orione veía claramente la necesidad de trabajar codo a codo con los laicos, como queda reflejado en este fragmento de una carta suya del 10 de abril de 1925:

“Llegará un momento, como le ha sucedido a San Vicente de Paul y al mismo Beato Cottolengo, que el servicio de las personas encargadas de las instituciones de caridad –como esta en la que nos hemos embarcado en Génova, en el nombre y confiados en la Divina Providencia no será suficiente, y por más Religiosas que tuviéramos, o no alcanzarían nunca, o por otros buenos motivos que sería largo de enumerar,siempre tendremos necesidad de tener otras personas, aunque no sean religiosas, pero de buen espíritu y –Dios lo quiera- también de buena familia, o sea de condición civil, que nos ayuden y que hagan, dentro y fuera, lo que nosotros no llegamos o no podemos hacer, o porque no es conveniente por buenas razones, o porque no lo sabemos hacer. Entonces si ustedes se quedaran solas, el ministerio de la Caridad sufrirá y sufriránlos pobres de Jesucristo.”

A su vez, ya en las Constituciones manuscritas de 1904, Don Orione prevé una forma de consagración para los laicos que “anhelan con toda el alma alcanzar la perfección, y que estarían dispuestos a hacer los votos, si les fuera permitido”. Este deseo del Fundador se ha hecho realidad a través del Instituto Secular Orionita.

Don Orione veía a los Ex alumnos “como apóstoles”; muchos de ellos, en la vida civil, continuaron, como laicos, parte viva de la Familia Orionita. A través de la correspondencia personal y de la formación de una Asociación (1934), cultivó en ellos una permanente participación en la vida y en los ideales de a Pequeña Obra. Es notable la capacidad del Fundador para cuidar de los Amigos, a los que veía como verdaderos discípulos y colaboradores. En la relación cotidiana, los guiaba y formaba, los comprometía en las obras de caridad y los animaba en lo que era propio de su estado y profesión. Se constituyeron en Asociación en 1940.

Después de su muerte, todas estas iniciativas Don Orione con los laicos, fueron continuadas por muchos de sus discípulos, atendiendo también a los progresivos cambios de las condiciones sociales y del sentir eclesial, hasta llegara esta realidad que hoy se llama Movimiento Laical Orionita.

La constitución de este Movimiento en todo el mundo y en la Argentina, tiene una rica historia

(ver pag. 5 y 6)

 

  Desafíos futuros...

Tenemos por delante un largo camino, con dificultades, pero también con la esperanza que nos da confiar en la Providencia de Dios.Queremos compartirles algunos desafíos que se nos presentan para el futuro. En primer lugar, continuar en la comprensión del sentido de pertenencia al MLO. Este movimiento, no es un nuevo grupo sino que pretende incluir a todos los laicos y laicas que viven el carisma orionita, quienes ya pertenecen a asociaciones laicales y los que no.

En segundo lugar, consolidar la estructura que se ha implementado. En este sentido, el Equipo Animador del MLO de Argentina (que incluye a nuestros hermanos de Paraguay) intenta ser un equipo representativo de todas las instancias laicales que componen el MLO. Por ello están representadas todas las comunidades del país (de FDP y PHMC) divididas en cuatro zonas, los distintos Secretariados, el ISO y los Amigos de Don Orione. Este equipo cuenta también con una secretaría operativa y con el acompañamiento de los Consejeros Provinciales encargados del MLO.

Pero en lo que habrá que poner mayor empeño es en la constitución de las coordinaciones locales

Allí, en las comunidades, es donde se percibe verdaderamente el “movimiento”, a través del trabajo, del voluntariado y el compromiso diario de tantos laicos y laicas. Fortaleciendo las coordinaciones locales es como conseguiremos una mejor organización, comunicación y representatividad.

Por último, avanzar decididamente en el plan de formación en el carisma para los laicos. En este aspecto ya hay algunas experiencias que se están programando y también queremos que los retiros espirituales y el Encuentro Anual de la Familia Orionita, tengan una clara orientación en el tema de la formación carismática. Tenemos también la posibilidad de utilizar las fichas de formación que anualmente se preparan para toda la familia orionita. También en este aspecto, insistimos, la formación debe ser un empeño creativo de cada comunidad local.

Estos son algunos de los desafíos que nos esperan. Queremos entusiasmar a todos los laicos y laicas a tomar conciencia de que somos una parte importante de la familia, y que esta necesita de nuestra participación y de nuestra vocación específica para que se multiplique y extienda el carisma que compartimos con los Religiosos y Religiosas. Queremos ser fieles y corresponsables sabiendo que somos como faros que deben hacer resplandecer la luz del Evangelio, impregnando al mundo y a la Iglesia de la vitalidad, la audacia, la apostolicidad y fundamentalmente de la caridad que hizo Santo a nuestro querido Don Orione. l

CONVOCATORIA MISIONERA A LOS LAICOS Durante los días del 8 al 11 de diciembre tendrá lugar en Ariccia, Italia, una importante reunión de la Familia Orionita dedicada al proyecto misionero para el sexenio 2004-2010. Participarán consejeros generales, superiores provinciales y representante de las misiones, Hijos de la Divina Providencia, Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad y laicos del MLO. El motivo de lareunión será avanzar en el “nuevo impulso misionero” que ha caracterizado a la Obra Don Orione.

Siguiendo lo que casi se ha convertido en una tradición, iniciada por Don Orione, el actual superior General, P.Peloso, ha dirigido a todos los religiosos una Convocatoria Misionera. Pero, con una novedad: “He pensado, dada la nueva madurez de participación vocacional de laicos y laicas en la vida de la Familia Orionita, en dirigir mi convocatoria también a los laicos. Don Orione nos quiso apóstoles de estola y trabajo, porque ‘nuestra prédica es la caridad’, ‘las obras de caridad son la mejor apología de la fe católica’. Comprenden, por lo tanto, queridos amigos laicos que en una misión orionita hay lugar para todos: para catequistas y para albañiles; para quien da clases, para quien hace la comida, para quien es enfermero; para quien sabe conducir un grupo y para quien sabe conducir el automóvil;para quien - hombre o mujer - sabe cuidar la casa, sabe dar acogida y ofrecer una ayuda en las pequeñas necesidades cotidianas de la misión”, expresa el P. Flavio. Esta nueva frontera para la obra evangelizadora de Don Orione, se convierte en un desafío particular para los laicos, tan presentes desde un primer momento en la vida de la congregación. Tal como lo recordó el mismo P. Flavio: “También resuenen para ustedes, queridos amigos laicos, las palabras emocionadas de nuestro Padre a Don Orione. ‘Al menos alguien de ustedes será necesario que lo encuentre y lo mande enseguida; ¡pero tengo necesidad de santos! Necesito que quien va, lleve allá la santidad. ¿Quién de ustedes se siente llamado?’. ¿Ven? No pidió particulares competencias y capacidades. Pedía que tuvieran a Dios en el corazón”.

FUENTE: Equipo Animador del MLO, revista Don Orione.

¡¡¡ FATIMA !!!! ENTREVISTA DE DON FLAVIO PELOSO

entrevista de Don Flavio Peloso al Cardenal José Saraiva Martins en el centenario de las apariciones a los tres pastorcitos.

 El 13 de mayo de 1917, la Virgen se apareció a tres pastorcitos de nombre Lucia (10 años), Francisco (9 años) y Jacinta (7 años) en la Cueva de Iría, una localidad cercana a Fátima, en Portugal. Vieron “sobre una encina a una Señora vestida toda de blanco, más luminosa que el Sol”. Después de esta primera aparición, la Virgen les citó a los tres para el 13 del mes siguiente, y así durante otros cinco encuentros, desde el 13 de mayo hasta el 13 de octubre, cuando varios miles de personas, creyentes y no creyentes, contaron que habían asistido a un fenómeno que fue llamado "milagro del Sol". Se apareció seis veces y dejó a los tres videntes un mensaje para toda la humanidad.

En 1930 la Iglesia Católica proclamó el carácter sobrenatural de las apariciones y autorizó su culto. En Fátima se edificó un santuario, meta de grandes peregrinaciones de los devotos a la Virgen. Visitado por primera vez por el Papa Pablo VI el 13 de mayo de 1967.
La Virgen, también en Fátima, se dirigió a unos muchachos de humilde condición social, indicando así su predilección por las almas simples e inocentes, a quienes confiar sus mensajes para la humanidad pecadora, invocando el arrepentimiento, exhortando a la oración, pidiendo la consagración a su Corazón y la reparación de las ofensas hechas a su Divino Hijo.

Me he acercado para encontrarme con el Card. José Saraiva Martins en su apartamento del palacio de la Plaza Pio XII, cercano a la Congregación para las Causas de los Santos de la que fue Prefecto durante muchos años. Para mí, es el Cardenal de la canonización de Don Orione. Él era el Prefecto y se creó entre nosotros una relación que se transformó en amistad. Es portugués, originario de La Guarda, y con mucho gusto aceptó una entrevista para el "Don Orione Oggi" sobre Fátima y su centenario de las apariciones de la Virgen a los tres pastorcitos.

D. Fátima, en este mes de mayo 2017, está no sólo en el centro de la atención del mundo eclesial sino también del civil.

R. Sí, en este año centenario de las apariciones, hay muchas iniciativas de estudio y de devoción popular. Y además todos esperan también al Papa en Fátima para la fiesta del 13 de mayo.

D. Jacinta y Francisco, dos de los tres pastorcitos de Fátima, serán proclamados santos. El Papa Francisco llevará este regalo con ocasión del 100° aniversario de la primera aparición mariana de la que fueron testigos. Los dos pastorcitos habían sido beatificados ya por Juan Pablo II en mayo del 2000, precisamente en el Santuario de Fátima. Eminencia, la beatificación de los dos muchachos, que murieron con 9 y 10 años, ha sido un tema controvertido porque algunos objetaban: “¿Qué virtudes heroicas pueden haber practicado?”. ¿Qué dice Usted que ha sido el Prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos durante tantos años?

R. Yo mirando propiamente los sucesos ocurridos a los pastorcitos me he convencido de que es históricamente falso afirmar que los niños no puedan practicar las virtudes en grado heroico. Miremos a lo que le sucedió a Jacinta y a Francisco. Los masones, que en Portugal tenían mucha influencia, se habían propuesto hacer creer a aquellos niños que las apariciones no eran verdaderas y que eran una fantasía de ellos. Para convencer a los dos niños, Jacinta y Francisco, les separaron de Lucía, y les dijeron: “¡Vosotros tenéis que decir que las apariciones de la Virgen son una falsedad, que ha sido una invención vuestra! Si no decís esto nosotros os haremos lo que hemos hecho con Lucía: la hemos matado echándola en aceite hirviendo. ¡Si no decís que fue una fantasía vuestra terminaréis también del mismo modo!”. Respondieron: “Pueden hacer lo que quieran, pero no podemos decir una mentira. Nosotros hemos visto a la Virgen”. Yo quisiera saber cuántos adultos hubiesen tenido esa misma heroicidad. Esto es historia. Esto es heroísmo y es justo que se lleve también a los niños a la beatificación y después a la canonización. Los pastorcitos prefirieron la verdad y la muerte antes que decir una mentira.

D. Eminencia, usted es portugués, ¿cómo se explica la gran y persistente devoción a la Virgen de Fátima?

R. Los eventos de Fátima supusieron rápidamente una revolución en la cultura religiosa de Portugal. Hay fotografías de la época de los eventos que nos muestran multitudes inmensas que empezaron a acudir a Fátima porque creían en lo que aconteció. La espiritualidad cristiana de Portugal y de los portugueses no existe sin Fátima. En el centro está siempre la Virgen de Fátima, como lo es Lourdes para Francia. Después, como sabemos, la fama de lo que ocurrió y la devoción han ido difundiéndose por el mundo entero, tanto que hoy, en cualquier continente, se pueden encontrar iglesias dedicadas a la Virgen de Fátima. Es una devoción universal.

D. Después de 13 años, en 1930, la Iglesia reconoció el carácter sobrenatural de las apariciones y autorizó el culto.

R. El hecho de que la Iglesia tuviese tantos enemigos (ideologías socialistas, liberales, masones, etc.) hizo que a ella le interesase evaluar si lo que ocurrió era verdadero o lo era menos, y lo hizo con mucho rigor. Eclesiásticos y laicos dedicaron muchísimo estudio para verificar qué es lo que ocurrió y qué se podía decir de aquella aparición. Interrogaron muchas veces a los niños, que con esa edad no tenían malicia, para saber y confrontar los relatos.

D. Hablando de Fátima no puede faltar una referencia al “tercer secreto”. Eminencia, ¿se ha encontrado finalmente paz sobre este tema?

R. Seguramente hay claridad, pero los periodistas tienen siempre que buscar algo de lo que hablar y, a veces, para hablar contra la Iglesia. En el 2000, el Papa fue a Fátima, para beatificar a Jacinta y Francisco, y habló claro sobre el tercer secreto. También el Card. Sodano, Secretario de Estado, habló muy claro. Está todo aclarado. Lucía habló de un cura vestido de blanco, que muchos ponen en relación con el atentado del Papa en la Plaza San Pedro. ¿Se ha cumplido aquello que habría dicho la Virgen en Fátima? No dijo que le ocurriría precisamente a ese Papa, le sucedió a él pero podría ocurrirle también a otros. Si ocurriese que otro Papa fuese asesinado en el futuro, no habría contradicción con lo que le ocurrió anteriormente a Juan Pablo II.

D. Eminencia entre los mensajes de Fátima, hay algunos que tienen un valor religioso pero también civil, para el mundo, como por ejemplo el mensaje de la paz y el mensaje de la esperanza.

R. Ciertamente Fátima no es comprensible sin el Evangelio. El Evangelio es un mensaje humano antes de nada, humano y cristiano. No debemos separar nunca lo humano de lo cristiano. Todo lo que es auténticamente humano es ya conjuntamente cristiano y todo lo que es cristiano es ya auténticamente humano. La separación de lo humano y lo cristiano, de lo civil y lo religioso, casi como en contraste, es uno de los pecados del hombre de hoy. Hoy la Iglesia, con su fe y con el Evangelio, ha quedado como la custodia de lo humano y de la humanidad. Es también el mensaje de Fátima que se refiere a la Iglesia y también a la sociedad.

D. Entonces, Eminencia, cita para todos, el 13 de mayo, a los pies de la Virgen de Fátima.

R. La fiesta del centenario será excepcional. La fiesta que cada año se celebra con ocasión de la primera aparición del 13 de mayo de 1917 - la última el 13 de octubre - es siempre un acontecimiento especial, algo extraordinario. He sido invitado a presidir la ceremonia del 13 de mayo dos veces, la primera vez había seiscientos mil peregrinos provenientes de todo el mundo, algo increíble. Quedé impresionado porque en Fátima, a pesar de los miles de peregrinos no se oía una palabra; era un mar de gente toda en recogimiento, conmovedor.

SARAIVA MARTINS parla dell'eroicità dei 3 Pastorelli di Fatima

DON ORIONE Y LA CUARESMA

Junto a la cruz de Jesús, estaba su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena.
Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a quien el amaba, Jesús le dijo: «Mujer, aquí tienes a tu hijo».
Luego dijo al discípulo: «Aquí tienes a tu madre». Y desde aquel momento, el discípulo la recibió en su casa.
Después, sabiendo que ya todo estaba cumplido, y para que la Escritura se cumpliera hasta el final, Jesús dijo: Tengo sed.
Había allí un recipiente lleno de vinagre; empaparon en él una esponja, la ataron a una rama de hisopo y se la acercaron a la boca.
Después de beber el vinagre, dijo Jesús: «Todo se ha cumplido». E inclinando la cabeza, entregó su espíritu. (Jn 19,25-30)
Perseguido y traicionado inicuamente, hasta la misma cruz, imploró a su Padre celestial, con gran voz, el perdón para los bárbaros que lo habían crucificado. El, que había ordenado a Pedro que envainara su espada, y que no derramó jamás la sangre de nadie, quiso derramar toda su sangre divina, y su vida, por los hombres, sin distinción de judío o griego, romano o bárbaro [cf Col 3,11; Gál 3,28; Rom 10,12]: ¡Verdadero rey de paz: Dios, Padre, Redentor de todos!

Quiso morir con los brazos abiertos, suspendido entre el cielo y la tierra, llamando a todos ‑‑ángeles y hombres‑‑  a su Corazón abierto, traspasado: anhelando abrazar y salvar en ese Corazón divino a todos, a todos, a todos: ¡Dios, Padre, Redentor de todo y de todos! Jesús no hizo construir para sí un mausoleo, como los antiguos reyes; pero por todas partes se ven casas consagradas a su memoria, en las grandes ciudades como en los pueblos pequeños. Y aún en lugares despoblados, entre las nieves eternas, se levantan ermitas ‑ humildes refugios muy parecidos a la gruta de Belén ‑ con una cruz que evoca la obra de amor y de inmolación de Nuestro Señor Jesucristo; ¡esa cruz habla a los corazones del evangelio, de la paz, de la misericordia de Dios por los hombres!...

No fueron los milagros ni su resurrección los que me conquistaron, sino su Caridad: ¡esa caridad que venció al mundo!

Don Orione

¡¡¡ SOLO DIOS !!! DON ORIONE CONTEMPLATIVO EN LA ACCIÓN

Además del fuerte reflejo de la presencia de Dios que emanaba de su persona, Don Orione nos ha dejado no pocas páginas que testimonian su trabajo de purificación interior. “Ayer me encontraba en la habitación de un buen sacerdote en la que leí estas palabras: Sólo Dios!... Fue entonces cuando descubrí la razón de las penas presentes: descubrí que en mi trabajo en vez de tratar de agradar sólo a Dios, hacía años que estaba mendigando la alabanza de los hombres y a la búsqueda constante de alguien que me pudiese ver, apreciar, aplaudir, y llegué a esta conclusión: hay que comenzar una vida nueva ya aquí, y trabajar buscando sólo a Dios!”
Frente a esos momentos de cansancio y aridez que todos experimentamos en lo personal y en la vida de las comunidades, es bueno que recordemos que esas experiencias tampoco faltaron en los días de Don Orione y cuál fue su actitud en esos tiempos.
La voluntad de Dios que la Providencia nos manifiesta cada día es el camino más seguro a la contemplación. No necesariamente nos separamos de Dios cuando dejamos de orar, pero sí cuando dejamos de hacer su voluntad. Es la obediencia al proyecto de Dios la que nos hace santos. La experiencia de Dios en el pobre y la obediencia a la voluntad de Dios, son en Don Orione el camino real que conduce a ser espíritus contemplativos y activos.

DON BOSCO,

De sus cartas
Si de verdad buscamos la auténtica felicidad de nuestros alumnos y queremos inducirlos al cumplimiento de sus obligaciones, conviene, ante todo, que nunca olvidéis que hacéis las veces de padres de nuestros amados jóvenes, por quienes trabajé siempre con amor, por quienes estudié y ejercí el ministerio sacerdotal, y no sólo yo, sino toda la Congregación salesiana....
¡Cuántas veces, hijos míos, durante mi vida, ya bastante prolongada, he tenido ocasión de convencerme de esta gran verdad! Es más fácil enojarse que aguantar; amenazar al niño que persuadirlo; añadiré incluso que, para nuestra impaciencia y soberbia, resulta más cómodo castigar a los rebeldes que corregirlos, soportándolos con firmeza y suavidad a la vez.
Os recomiendo que imitéis la caridad que usaba Pablo con los neófitos, caridad que con frecuencia los llevaba a derramar lágrimas y a suplicar, cuando los encontraba poco dóciles y rebeldes a su amor.
Guardaos de que nadie pueda pensar que os dejáis llevar por los arranques de vuestro espíritu. Es difícil, al castigar, conservar la debida moderación, la cual es necesaria para que en nadie pueda surgir la duda de que obramos sólo para hacer prevalecer nuestra autoridad o para desahogar nuestro mal humor. Miremos como a hijos a aquellos sobre los cuales debemos ejercer alguna autoridad. Pongámonos a su servicio, a imitación de Jesús, el cual vino para obedecer y no para mandar, y avergoncémonos de todo lo que pueda tener incluso apariencia de dominio; si algún dominio ejercemos sobre ellos, ha de ser para servirlos mejor. Éste era el modo de obrar de Jesús con los apóstoles, ya que era paciente con ellos, a pesar de que eran ignorantes y rudos, e incluso poco fieles; también con los pecadores se comportaba con benignidad y con una amigable familiaridad, de tal modo que era motivo de admiración para unos, de escándalo para otros, pero también ocasión de que muchos concibieran la esperanza de alcanzar el perdón de Dios. Por esto, nos mandó que fuésemos mansos y humildes de corazón. Son hijos nuestros, y, por esto, cuando corrijamos sus errores, hemos de deponer toda ira o, por lo menos, dominarla de tal manera como si la hubiéramos extinguido totalmente. Mantengamos sereno nuestro espíritu, evitemos el desprecio en la mirada, las palabras hirientes; tengamos comprensión en el presente y esperanza en el futuro, como nos conviene a unos padres de verdad, que se preocupan sinceramente de la corrección y enmienda de sus hijos. En los casos más graves, es mejor rogar a Dios con humildad que arrojar un torrente de palabras, ya que éstas ofenden a los que las escuchan, sin que sirvan de provecho alguno a los culpables.