DON BOSCO 31 ENERO DIES NATALIS

EL PRIMER MILAGRO DE DON BOSCO DESPUÉS DE SU MUERTE

El primer milagro de Don Bosco muerto fue para Don Orione. Hay que anteponer que Luis Orione, como lo testifican las Memorias biográficas de Don Bosco (vol. XVIII, p. 539), estuvo entre los seis alumnos del oratorio de Valdocco que, aconsejados por Don Gioacchino Berto, ex secretario de Don Bosco, habían ofrecido durante una misa celebrada el 29 de enero de 1888 su vida a cambio de la prolongación de la de Don Bosco, ya en los momentos extremos. El Señor no aceptó esa oferta, por sus altísimos fines, ocultos a nosotros, mas preparaba -como es dulce reconocerlo- entre aquellos seis generosos a un nuevo astro de santidad que ilustraría a la Iglesia y el mundo, y además exaltaría como pocos las virtudes, los méritos, la santidad de Don Bosco, sobre todo reproduciéndolas en si mismo. Y llegó el alba helada del 31 de enero. A las 4.30 hs., con media hora de anticipación, extrañamente, el campanario de María Auxiliadora sonó los toques del Ave María. Un cuarto de hora después Don Bosco volaba al paraíso. El oratorio, aún en la consternación de ese momento, por otra parte esperado y preparado, no tomó el luto. En todos inmediatamente cundió la alegría serena de tener un nuevo gran intercesor en el cielo. Las grandiosas manifestaciones de devoción, que se verificaron alrededor de los restos mortales del gran apóstol de la juventud, confirmaron fuera de todo cálculo esta convicción. Al llegar a este punto debemos referir otro hecho que une a Don Bosco y a Luis Orione, confirmando ese “seremos siempre amigos” que le había dicho. En efecto Luis Orione puede considerarse el primer gran beneficiado con un milagro de Don Bosco subido al cielo. Le cedemos, otra vez, la palabra a él: “El día siguiente fue llevado a pulso a la iglesia de San Francisco de Sales, que le dio el nombre a la sociedad salesiana y permaneció allí expuesto todo el día. Fueron a visitarlo miles y miles de personas: desde Moncalieri, desde Vercelli y de muchísimos lugares. Pusieron también a unos muchachos para tocar los objetos, pues todos consideraban que Don Bosco era un santo. Quien tocaba un pañuelo, quien hacía tocar otros objetos. Habían puesto en esos días a tres muchachos a propósito para que tocaran lo que los fieles llevaban. Uno de ellos tocaba vendas y coronas del rosario. Y después no supo más que tocar. Y entonces le surgió en la mente como una luz, la idea de que se pudieran hacer tocar al cuerpo de Don Bosco trozos de pan y luego, haciéndolos comer a los enfermos, éstos pudieran sanar. Y como tenía la llave de uno de los refectorios, porque estaba a cargo de ellos, tomó pan y aferrando el cuchillo se puso a cortar; pero en el entusiasmo, no cortó sólo el pan, sino también un dedo, y tanto era el fervor, que le dio un segundo corte al dedo hasta el hueso. Pero cuando, finalmente, sintió el dolor y vio fluír la sangre, experimentó como un temor de que le faltara el índice, lo que lo haría no apto para el sacerdocio. Mas, después de ese primer temor y dolor, él tomó el dedo que colgaba, pues tenía el hueso cortado y, como el refectorio está abajo, corrió a la iglesia y tocó el cuerpo de Don Bosco, el dorso de la mano derecha... ¡Y la sangre permaneció en los poros de Don Bosco y la herida se sanó! La cicatríz está aún aquí...” (D.O., I, 305). Y así diciendo mostraba el índice de la mano derecha a sus hijos -Don Orione era zurdo-, que invitaba al himno de alabanza a Dios y agradecimiento a su santo maestro. Del libro: "Florecillas de Don Orione" de Mons. Gemma

¡¡¡ VIVA LA VIDA CONSAGRADA III !!!!!

¿Qué quiere decir " Año de la vida consagrada ?

Sin duda, significa que el Papa concede una gran importancia a la vida consagrada en la vida y la renovación promovida por él y quiere poner esto en el centro de la reflexión de la Iglesia. Probablemente, esto también significa que Francisco conoce muchos signos de dificultad en la vida consagrada y quiere invitar a todos a asumir el reto de su renovación. [27] El " Año de la vida consagrada se ha pensado en el contexto de los 50 años transcurridos desde la publicación del decreto del Vaticano II Perfectae Caritatis , sobre la renovación de la Vida Consagrada.

 Joâo Braz de Aviz presentó el objetivo del ' Año de la vida consagrada en estos términos: se trata de "una oportunidad para hacer memoria agradecida de nuestro pasado reciente para   abrazar el futuro con esperanza , a vivir con pasión el presente ". [28 ]

Tendremos que tener cuidado de no vivir este año de manera tan egoísta pensando en nosotros mismos y en nuestra auto-proclamación. No se limita a planificar un evento, el Papa Francisco nos pide que cambiemos  el tono , un poco 'más alto, con un poco más de coraje, feliz y consciente de la identidad religiosa. [29]

Será una oportunidad de decir  " No al pesimismo estéril " [30] , y para llevar a cabo la renovación de la vida de nuestra congregación en el contexto histórico actual.

Para nosotros los Orioninos Además, del " Año de la vida consagrada constituye una preparación providencial para nuestro próximo Capítulo General de 2016. Ambos acontecimientos nos están pidiendo para convertir la autenticidad de la vocación religiosa, centrada en la santidad y de la misma manera "de la vida de Cristo "el rechazo de cualquier hipocresía espiritual y lo mundano. Esto es necesario a los religiosos en la Iglesia del Santo Padre Francisco.

¿Qué iniciativas

En primer lugar, el año de la vida consagrada comienza 30 de noviembre 2014 (el primer domingo de Adviento) y que termina 02 de febrero 2016 (Día Mundial de la vida Consagrada ).

Querido hermano, concluyo esta Circular dedicada a la vida religiosa, con 10 puntos, como  indica  el Papa Francico porque la vida religiosa es vibrante y viva. Puede ser tomado como pautas para la reflexión, como esquema de revisión de la vida, como un manual de la calidad religiosa. Son todas las palabras pronunciadas por el Papa Francisco 'en vivo', es decir, en una relación personal. Todos ellos están dirigidos a las congregaciones de religiosas y religiosos. [31] Algunos de los puntos son tomados del famoso y precioso mensaje de video dirigido a nuestros hermanos de Argentina en 2009.

    "Quiero decir una palabra, y la palabra es la alegría. Aún así, ¿dónde están los hombres, a los seminaristas, religiosos y religiosas, a los jóvenes, hay alegría, hay gozo para siempre! Y "la alegría de la frescura y la alegría de seguir a Jesús; la alegría que nos da el Espíritu Santo, no la alegría del mundo ". [32]

    "Ser un discípulo misionero significa tener como referencia al Buen Pastor, es ser pastores que se dejan pastorear . No pastores que trabajan por cuenta propia o que pueden ser tratados como jefes de organizaciones no gubernamentales. No, pastores que se dejan pastorear; las dos experiencias, para llevar a cabo y que se realicen. La imagen de Jesús el Buen Pastor te pone en ese tono de la vida espiritual, que se llevó a cabo , en los conductores , en última instancia, es el Buen Pastor que da la impresión de que de alguna manera determina la ruta completa y guía para la vida . Jesús el Pastor bueno que los pastorea, especialmente en la oración, la lectura de la Palabra de Dios, la celebración de la Eucaristía, y os traeré a la misión, sin embargo, llevado por el Señor ". [33]

    "Podemos preguntarnos: ¿está inquieto por Dios, para anunciar, para darlo a conocer? O yo estoy encantado con la mundanidad espiritual que nos impulsa a hacer todo por el bien de ellos mismos? Creemos que los intereses personales consagrados, al funcionalismo de las obras, al arribismo. Tengo que decir que tan "acomoda" en mi vida cristiana, en mi vida sacerdotal, en mi vida religiosa, en mi vida de la comunidad, o apreciar la fuerza de la inquietud de Dios, Su Palabra, lo que me lleva a " salir, "a los demás? [34] Una auténtica fe implica siempre un profundo deseo de cambiar el mundo. También contamos con una gran visión y el impulso? O son mediocres y estamos satisfechos de nuestro laboratorio de programación apostólica? ". [35]

    "La ansiedad del amor siempre nos anima a extender la mano a los demás, sin esperar a que el otro deba expresar sus necesidades. La inquietud de amor nos da el don de la fecundidad pastoral, y tenemos que preguntarnos a nosotros mismos, cada uno de nosotros:. Cómo mi fecundidad espiritual, mi fecundidad pastoral " [36]

    " San Pío X envió a Don Orione fuera de la Porta San Giovanni, en la calle, no en la sacristía. en la calle. Una Congregación que se mira en el espejo termina en el narcisismo y termina siendo sin atractivo, no es un sueño. Una Congregación que termina en sus "pequeñas cosas" terminar como todas las "pequeñas cosas" cerrado, tirado, con olor a humedad, inútiles, enfermos. Somos una congregación que sale a la calle? Pide a Dios la gracia de ser mil veces una Congregación que se estrella y no una  Congregación  enferma". [37]

    "Queridos hijos de Don Orione, tienes que ir con el carisma de fundación existencial a los suburbios , donde la vida de las personas es una cuestión de diferencia. Ustedes saben que  están en este sistema que es mundano, paganizado: hay los que están allí ( Caben ) y los que avanzan ( sobran ); los que estan en el avance del sistema, y esos que avance se descartan ( descartables ). Estas son las fronteras de la vida. Hay que ir . O tal vez prefiere ir con el feliz, con personas bien situadas, con aquellos a los que no le falta nada? No, en las fronteras de la vida. Ustedes tienen el Cottolengo . Ahí radica la frontera más concreta, existencial del carisma. Esto significa perder el tiempo, consumir tiempo con ellos, ya que son la carne de Jesús La Palabra ha venido en la carne es la carne de la Palabra. Esto es lo que nos salva de toda herejía, la gnosis, las ideologías y la mundanidad espiritual ". [38]

    "Hay una responsabilidad primera de todos los formadores de adultos: dar un ejemplo de coherencia a los más jóvenes. Queremos que los jóvenes sean consistente? Somos consecuentes! Por el contrario, el Señor nos dirá lo que los fariseos dijeron al pueblo de Dios: Haz lo que dicen, pero no lo que hacen. La consistencia y la autenticidad ". [39]

    "La vida consagrada es  hermosa, un hermoso camino a la santidad! No hables mal de los demás. "Pero, padre, hay problemas ..." dilo al superior, decile al obispo, que puede remediarse. No se lo digas a los que no pueden ayudar. Esto es importante: la fraternidad! Pero dime, hablarás mal de tu mamá, tu papá, tus hermanos? Nunca. ¿Y por qué lo haces en la vida consagrada en el seminario, en la vida sacerdotal? Fraternidad! Amor Fraternal ". [40]

    "A los pies de la cruz, María es una mujer de dolor y al mismo tiempo de la espera vigilante de un misterio mayor que el dolor que está a punto de suceder. Todo parece realmente terminado; esperanza podría decirse fuera. Ella, también, en ese momento, recordando las promesas de la Anunciación pudo haber dicho, no se han hecho realidad, he sido engañada. Sabemos de espera de Dios para mañana? ¿O queremos hoy? El futuro de Dios para ti es el amanecer de la mañana de Pascua. La única luz en la tumba de Jesús es la esperanza de su madre, que en ese momento es la esperanza de toda la humanidad. Me pregunto a mí mismo y a usted: en los monasterios todavía está en esta lámpara? En los monasterios espera que el futuro de Dios? ". [41]

    "Tu amor está marcado, se debe marcar, salir de la pobreza . Por favor, no acumulen dinero en efectivo. Reciban lo que la Providencia envía se las arregló bien, sí, usted está obligado a administrar bien, sino dar todo para aquellos que lo necesitan. Usted vive día a día en la Providencia. La pobreza activa, prudente, porque usted sabe la buena administración, sí. Pero no arcas hinchadas, porque, al final,  ponemos nuestra esperanza allí. Y si pones tu esperanza no, se pierde la cosa que es más genuina esperanza en la providencia de Dios que está llegando. Es la cosa más verdadera que le dio el  ". [42]

Vida Consagrada, "Scrutate" es el título de la segunda donación para el Año de la vida consagrada.

Se ha lanzado un documento de la Congregación para la Vida Consagrada.

 fue publicado por el Vaticano Editorial Carta "Scrutate", dirigida por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica para los hombres y mujeres consagrados. Este es el segundo documento, después de "Alégrate", un camino de reflexión personal y comunitaria para el año 2015, el año en que la Iglesia dedica a la vida consagrada. La presentación de la carta se llevó a cabo en la Universidad Pontificia Urbaniana, el 15 de octubre del año pasado. El 'Año de la Vida Consagrada se abrirá el 30 de noviembre, el primer domingo de Adviento.

El título se explica al principio de la carta: "Escudriñar los horizontes de nuestras vidas y de nuestro tiempo en vigilia alerta. Peer en la noche para reconocer el fuego que ilumina y guía, escudriñando el cielo para reconocer los signos precursores de bendiciones para nuestra sequedad. Reloj vigilante sobre e interceder, firmes en la fe. "

La vida consagrada "mantiene la búsqueda del rostro de Dios, que vive para seguir a Cristo, para ser guiados por el Espíritu, vivir el amor del Reino con fidelidad creativa y la industria presteza", aunque está de acuerdo para "competir con el sello de certeza, con nuevas situaciones, con provocaciones en proceso continuo, con instancias y pasiones llorar la humanidad contemporánea ". Este patrimonio se presenta en esta Carta, que traza "las medidas adoptadas en los últimos cincuenta años", el Concilio Vaticano II, "evento de extrema importancia para la renovación de la vida consagrada", a las exhortaciones de Francisco.

Por tanto, el documento es una invitación a discernir: "El Señor está vivo y activo en nuestra historia, y nos llama a la colaboración y el discernimiento conjunto para nuevas temporadas de la profecía en el servicio de la Iglesia, en vista de la venida del Reino."

El superior general, el padre Flavio Peloso, ha dedicado su última carta circular, el significativo título de "Viva la vida religiosa," sólo el comienzo inminente del Año de la vida consagrada.

"Nosotros los llamados  Orionitas   - tenemos que estar preparados y proactivo en la mejora del don del Papa con la reflexión personal, con la congregación y con otras iniciativas en la iglesia y la sociedad local para entrar en una relación en la Iglesia y en la sociedad, la condición de la vitalidad de nuestra vida religiosa y al carisma de Don Orione. " "El Papa concede gran importancia a la vida consagrada en la vida y la renovación promovida por él - dijo don Peloso - y queremos ponerlo en el centro de la reflexión de la Iglesia. Francisco sabe muchos signos de dificultad de la vida consagrada y quiere invitar a todos a asumir el reto de la renovación ".

Pero, concluye, el Superior General, "tenemos que tener cuidado de no vivir este año tan centrado en sí mismo en nosotros mismos. No nos limitemos a planificar un evento. El Papa Francisco  nos pide que cambie el tono un poco "más alto, con un poco de más valor, feliz y consciente de la identidad religiosa".